Ιστολόγια
Για παράδειγμα, είναι δύσκολο να καταλάβει κανείς αν η κάθετη στεφανιαία σας προσβολή πάνω από το λουρί του καθισμένου άνδρα ή της γυναίκας είναι απλώς ένα κάλυμμα κεφαλής ή αν το νέο επιμήκες σαγόνι είναι ένα ψεύτικο μουστάκι. Δεν είναι ξεκάθαρο αν το άτομο που κάθεται είναι Casino Stars μπόνους άνδρας ή γυναίκα. Το δρεπανοειδές σχήμα του νέου σκάφους και το τράβηγμα των βαθμών μοιάζουν με απεικονίσεις σκαφών στις πρωτοδυναστικές και πρώιμες δυναστικές περιόδους, σημείωσε ο άντρας, προσθέτοντας ότι η προσθήκη της καμπίνας είναι παρόμοια με απεικονίσεις πλοίων στα τέλη της προδυναστικής περιόδου. Το νέο πλοίο φαίνεται επίσης να έχει "κέρατα" πάνω από την επόμενη καμπίνα του – ένα χαρακτηριστικό που ήταν δημοφιλές στις αρχές της πρώτης δυναστείας, έγραψε ο άντρας.
Μέσο Βασίλειο
Οι ιστορικοί λαμβάνουν την αρχική γραμμένη αναφορά από τη Ma'at στα Κείμενα των Πυραμίδων, που γράφτηκαν μεταξύ 2375 και 2345 π.Χ. Ωστόσο, η νέα θεϊκή ιδέα της νέας θεάς έχει μια πολύ πιο ώριμη εκδοχή. Πήγε μαζί με τον πατέρα του Ra στο ουράνιο πλοίο της, αλλιώς κρουαζιερόπλοιο, όταν ήρθε από τις νέες θάλασσες στους Αιγύπτιους θεούς και θεές. Ο Ευσέβιος αναφέρει ότι η Δέκατη και Δέκατη Δυναστεία κυβέρνησαν τη Θήβα για 190 χρόνια. Ο νέος βεζίρης είναι ο δεύτερος στην ιεραρχία του νεότερου Φαραώ και υπηρετούσε τακτικά από την εποχή του Αρχιερέα του Άμμωνα-Ρα.
Σε όλους αυτούς τους θαλάμους χρησιμοποιήθηκαν θραύσματα ξύλου και στάχτης, γεγονός που υποδηλώνει ότι από τους πρώτους μήνες, οι εργάτες μπορούσαν να προμηθευτούν άφθονο ξύλο και ίσως ασυνήθιστη ξυλεία μακρινής προέλευσης. Ενώ οι Ρωμαίοι αυτοκράτορες ζούσαν στη Ρώμη, οι νεότεροι Αιγύπτιοι τον αποκαλούσαν Φαραώ. Ένα ανασκαμμένο γλυπτό απεικονίζει τον νεότερο αυτοκράτορα Κλαύδιο (από το 1941 έως το 1954) ντυμένο ως ο μεγάλος Φαραώ, σύμφωνα με την Real Time. Το νέο γλυπτό περιέχει ιερογλυφικές επιγραφές που λένε ότι ο Κλαύδιος είναι ο «Αγόρι μακριά από τον Ρα, Κύριος των Στεμμάτων σου» και «Βασίλισσα μακριά από την Αίγυπτο, Κύριος των δύο Τόπων».
Ο Σέτι Α΄ αποκατέστησε την ξεπερασμένη πίστη και επανίδρυσε τον ταφικό ναό της Χατσεψούτ. Η νέα 11η Δυναστεία συνέχισε στην Κεντρική Αυτοκρατορία αμέσως μετά την επανένωση του Μεντουχοτέπ Β΄ με την Αίγυπτο. Κυβέρνησε για 51 χρόνια και θεοποιήθηκε για να εκθέσει τον εαυτό του απευθείας στην Αίγυπτο. Ο Μεντουχοτέπ Β΄ διόρισε κυβερνήτες για να βοηθήσουν στη διαχείριση των νέων κυβερνήσεων από την Άνω και κάτω Αίγυπτο. Οι νέοι Φαραώ που ακολούθησαν επανίδρυσαν τη νέα λατρεία μακριά από τη βασιλεία και ίδρυσαν ναούς και παρεκκλήσια.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι νεότεροι Φαραώ σχημάτιζαν έναν στρατό κύρους και μπορούσαν να σχηματίσουν στρατιωτικές τάξεις. Μέχρι τότε, οι νέοι Φαραώ σχημάτιζαν στρατούς παίζοντας με κάποιον που είχε στρατευτεί. Κατά τη διάρκεια του Παλαιού Βασιλείου, μια κλίμακα προσπαθούσε να εξουσιάζει κάποιον να ζει από το Παλαιό, το Κεντρικό και τα σύμβολα του Νέου Βασιλείου. Λίγο πιο κάτω βρισκόταν ο νέος βεζίρης, ο οποίος είχε εξουσίες παρόμοιες με τη βασίλισσα, αλλά τελικά ήταν υπεύθυνος για τον βασιλικό θρόνο. Οι περισσότεροι από αυτούς βρίσκονταν σε μια κεντρική περιοχή (όπως στο προηγούμενο Βασίλειο, τη Μέμφιδα).
Ο νεότερος μύθος μακριά από τον Όσιρι και ίσως την Ίσιδα
Κάθε βασίλειο έχει το δικό του συγκεκριμένο χρονικό πλαίσιο, καθώς και τους Φαραώ, τα κτίρια και την κοινωνία του. Οι δεσμευμένες περίοδοι που αφορούσαν τα βασίλεια ήταν επίσης γνωστές ως Προχωρημένα Επεισόδια. Στο τέλος της προσωπικής κατασκευής της παλιάς Αιγύπτου υπήρχαν οι νέοι υποτακτικοί.
- Η ιδέα μιας εξαιρετικής και καλής Αιγύπτου άρχισε να διαβρώνεται και οι οικονομικές δυσκολίες επηρέασαν τους νεότερους Φαραώ.
- Αν πίνεις γουλιά από το θύμα της ή προκαλείς εκδίκηση σε κάποιον, είναι γνωστό ότι πίνει αίμα.
- Υπάρχουν πολλές ανεξάρτητες θεότητες-γεράκια με τον τίτλο Ώρος που συνήθως προκαλούν σύγχυση.
Πρόγραμμα σύνθεσης για ενήλικες
Οι νέοι Έλληνες και ίσως και οι Ρωμαίοι ορίζουν περιοχές του πολιτισμού της Αιγύπτου με βάση την ιστορία. Η έρευνα από την αρχαία Αίγυπτο περιλαμβάνει μια διεπιστημονική εξερεύνηση του πολιτισμού κάποιου που άκμασε κατά μήκος του ποταμού Νείλου χιλιάδες χρόνια πριν. Απαιτεί τη διερεύνηση ορισμένων περιοχών των αιγυπτιακών αρχείων, ανθρώπων, θρησκειών, κτιρίων και προσωπικών σχηματισμών μέσω αντικειμένων, επιγραφών, μηνυμάτων και αρχαιολογικών ιστότοπων.
- Τα ιερογλυφικά είναι από τα παλαιότερα αντικείμενα στις μέρες μας, και οι Αιγύπτιοι τα χρησιμοποιούσαν για να παραμείνουν ακριβή και να διατηρήσουν τον έλεγχο της αυτοκρατορίας τους.
- Ωστόσο, αυτή η ιδέα δεν θυμάται ότι η πίστη στον Ώρο είναι απλώς μία που εκτείνεται σε χιλιετίες και σε πολλά άλλα είδη.
- Ο όρος Άνουβις είναι ελληνικός, οι νέοι αρχαίοι Αιγύπτιοι τον γνώριζαν ως Άνπου (αλλιώς Ινπού).
- Μέσα στην τεχνολογία, τις θεραπείες και ίσως τα μαθηματικά, η αρχαία Αίγυπτος έφτασε σε ένα κάπως υψηλό επίπεδο αποτελεσματικότητας και χάρης.
Ετικέτες και εσείς θα Απαιτήσεις από τον Φαραώ
Έτσι, η θέση αυτή οδήγησε τους Έλληνες να συνδέσουν τον Geb με την καλοσύνη του Κρόνου. Ο Geb είναι στην πραγματικότητα ο επόμενος θεϊκός ηγέτης των θεών και θεωρούνταν επίσης ένας εξαιρετικός φυλετικός αρχηγός. Οι νεότεροι Φαραώ δήλωσαν ότι οι Geb είναι ο πρόγονος και ότι θα αναφερθούν στον θρόνο του ως «ο ολοκαίνουργιος θρόνος από τον Geb».
Η Nut, κατ' εντολή του πατέρα τους, Shu, στράφηκε μόνη της σε μια υπέροχη αγελάδα. Σε περίπτωση που εξαντληθεί, ο πατέρας τους Shu, θεός του αέρα, την βοήθησε. Με αυτόν τον τρόπο, ο Atum/Ra συνέχισε το ταξίδι του και οι ακτίνες του ήλιου παρέμειναν αισθητές. Μέσα στα αρχέγονα νερά πριν από τη δημιουργία του κόσμου, υπήρχε ένα αυγό που περιείχε τον Atum (αν και, σε ορισμένες περιπτώσεις, ο άνθρωπος έγραψε τον εαυτό του).
Πρώιμη Δυναστική Περίοδος (περίπου 3150–2686 π.Χ.)
Ο νέος ναός έχει επικά ανάγλυφα, πολλά από τα οποία εξηγούν πολλές από τις νίκες των ενόπλων δυνάμεων του Ραμσή, όπως η Φυλή από την Κάδης (Καλιφόρνια 1274 π.Χ.) και η λεηλασία της πόλης "Σαλέμ". Ωστόσο, πολλά από αυτά τα εμφανή ορθογραφικά λάθη δημιουργούν ένα ζήτημα χρονολόγησης. Η ορθογραφία και οι συνθήκες ποικίλλουν με την πάροδο των ετών, επομένως η σύνθεση μιας λέξης στην Παλαιά Αυτοκρατορία μπορεί να γίνει πολύ πιο διαδεδομένη στη Νέα Αυτοκρατορία. Επιπλέον, οι νέοι Αιγύπτιοι ήταν σε θέση να ενσωματώσουν την παλαιότερη ορθογραφία ("ιστορική ορθογραφία") σε νεότερες μεθόδους, όπως ήταν αποδεκτό στα Αγγλικά να χρησιμοποιούν αρχαϊκές ορθογραφίες στις προηγμένες γλώσσες. Για παράδειγμα, όταν τα ιερογλυφικά εμφανίζονται διαφορετικά από τα νεότερα, πρέπει πάντα να λαμβάνεται υπόψη ότι δεν διατηρούνται σωστά και αντίστροφα.
Ισχυροί ηγεμόνες επέκτειναν την αιγυπτιακή επικράτεια μέχρι τη Χαναάν και ίσως τη Νουβία. Αιγυπτιακά λογοτεχνικά έργα παρήγαγαν πολύτιμους λίθους όπως η «Ιστορία από τη Σινούχε», η «Ιστορία του Εύγλωττου Χωρικού», καθώς και οι «Οδηγίες από τον Αμενεμχέτ» και οι μελετητές συνέγραψαν πολυάριθμους ιατρικούς, στατιστικούς και δικαστικούς παπύρους. Μια καλή προσευχή με τίτλο «Η τελευταία μέρα είναι η εποχή» απαγγέλλεται πριν από την τελευταία εποχή από τους ιερείς, επειδή αισθάνονται ότι ο Σεχμέτ επιτέθηκε στους ανθρώπους κατά τη διάρκεια της χρονιάς. Ο κύριος τόπος αίνεσής τους, είτε πρόκειται για το νέο μέτωπο του Σεχμέτ στη Μέμφιδα.
Παρόλο που πολλά από τα όπλα «θεραπεύουν» μια ποικιλία παθήσεων, μερικές από τις ιατρικές τους πρακτικές ήταν στην καλύτερη περίπτωση αμφισβητήσιμες. Πριν από την αιγυπτιακή κοινωνία, η χρήση όπλων για άμυνα, κυνήγι ή χρήση όπλων ήταν συνηθισμένη. Στον αρχαίο αιγυπτιακό πολιτισμό, τα όπλα έγιναν πιο προηγμένα.
Σημάδια από τη Βασιλεία
Οι ήμεροι κροκόδειλοι φυλάσσονταν σε μια ιερή λίμνη και θα σας έδιναν επιλογές από φέτες κρέατος και γλυκά με μέλι και θα σας έβαζαν στο πλευρό πολύτιμους λίθους. Σε πολλά σημεία, ένας εξαιρετικός κροκόδειλος λατρευόταν από την επίγεια ενσάρκωση του ίδιου του Σόμπεκ, ενώ σε άλλα μέρη οι κροκόδειλοι λοιδορούνταν, κυνηγιόντουσαν και σκοτώνονταν. Φαίνεται πιθανό ο Σόμπεκ να ξεκίνησε ως ένας σκοτεινός Ιησούς που έπρεπε να κατευναστεί, αλλά λόγω των προστατευτικών τους λειτουργιών και της δύναμής τους εκτιμήθηκαν όταν συμπεριλήφθηκαν στην προστασία του Φαραώ και του ανθρώπου. Στο Μέμφις, ο Πτα-Σοκάρ προέρχεται από τον συνδυασμό του Πτα (της νέας blogger καλοσύνης από το Μέμφις) και του Σοκάρ (ή Σέκερ), ενός γερακιού που φυλάει τάφους και είναι ο νέος προστάτης των ειδικών μας που εξαρτώνται από αυτόν).
Τα αρχιτεκτονικά μοτίβα της παλαιάς Αιγύπτου προσφέρουν μια επηρεασμένη αρχιτεκτονική και αλλού, φτάνοντας πρώτα στην ευρύτερη αγορά κατά τους Ανατολίτικους μήνες και θα ξαναζήσετε στα χρόνια του 19ου-100ου αιώνα στην Αιγυπτομανία. «Ήταν μια μακρά προσπάθεια, οπότε θα λειτουργούσε, επειδή ισχύει για αρκετούς από αυτούς τους ανθρώπους». Για κάθε μονολεκτικό σύμβολο υπήρχε μια νέα ανακάλυψη, αλλά κάποια άλλα έπεσαν μαζί καθώς η παλαιά αιγυπτιακή εξελίχθηκε σε μεσοαιγυπτιακή. Για να αποφευχθούν εικασίες σχετικά με τα χαρακτηριστικά που μπορεί να μην υπαγορεύουν οριστικά, λέει η Wilkinson, αυτή και η οικογένειά της απέδωσαν τη νέα ανακαίνιση σε ασπρόμαυρο, αντί για κοτσίδες ή χρώμα δέρματος. Επιπλέον, θέλει η εικόνα να πυροδοτήσει κάποια σύγκρουση, όπως οι παλαιότερες απεικονίσεις από τους περισσότερους άλλους αρχαίους Αιγύπτιους.